ERI VIEIRA - O Prazer Na Palavra: O livro de Gênesis

Rótulo: O livro de Gênesis

1 Abraão tornou a casar-se; o nome de sua mulher era Cetura.

2 Ela lhe deu os filhos: Zimrã, Jocsã, Madã, Madiã, Jesboc e Suá.

3 Jocsã gerou a Sabá e a Dadã. Os descendentes de Dadã foram os assurim, os letuseus e os leumeus.

4 Os filhos de Madiã foram Efa, Éfer, Henoc, Abidá e Eldaá. Esses foram todos os descendentes de Cetura.

5 Abraão deixou tudo o que possuía a Isaque.

6 Mas, aos filhos que teve com as suas concubinas, deu presentes e, ainda em vida, mandou-os para longe de Isaque, para a terra do Oriente.

7 Abraão viveu cento e setenta e cinco anos.

8 Morreu em boa velhice, depois de viver muitos anos, e foi reunido aos seus antepassados.

9 Seus filhos Isaque e Ismael o sepultaram na caverna de Macpela, perto de Manre, no campo que ele comprara aos hititas.

10 Ali foram sepultados Abraão e Sara, sua mulher.

11 Depois da morte de Abraão, Deus abençoou o seu filho Isaque, que morava perto de Beer-Laai-Roi.

Os Filhos de Ismael

12 Esta é a história da família de Ismael, filho de Abraão, que Hagar, a serva egípcia de Sara, deu a Abraão.

13 Estes são os nomes dos filhos de Ismael, pela ordem do seu nascimento: Nebaiote, o primogênito, depois Quedar, Adbeel, Mibsão,

14 Misma, Dumá, Massá,

15 Hadade, Temá, Jetur, Nafis e Quedemá.

16 Foram esses os filhos de Ismael, e esses são os nomes das suas aldeias e acampamentos; doze chefes de tribos, conforme o seu número.

17 Ismael viveu cento e trinta e sete anos; morreu e foi reunido aos seus antepassados.

18 Os seus descendentes habitaram desde Havilá até Sur, na direção do Egito, para quem vai em direção à Assíria. E viveram em constante conflito com todos os seus parentes.

Esaú e Jacó

19 Esta é a história da família de Isaque, filho de Abraão: Abraão gerou Isaque.

20 Isaque tinha quarenta anos quando se casou com Rebeca, filha de Betuel, o arameu de Padã-Arã, e irmã de Labão, o arameu.

21 Isaque orou ao Senhor em favor da sua mulher, pois ela era estéril. O Senhor atendeu a sua oração, e Rebeca concebeu.

22 Os meninos lutavam dentro dela, e ela disse: “Se é assim, por que estou eu aqui?” E foi consultar o Senhor.

23 O Senhor lhe respondeu:

“Duas nações estão no seu ventre,

e dois povos se separarão do seu corpo;

um povo será mais forte que o outro,

e o mais velho servirá ao mais novo”.

24 Chegando o tempo do nascimento, havia gêmeos no seu ventre.

25 O primeiro que saiu era avermelhado, e todo o seu corpo era como um manto de pêlos; por isso lhe deram o nome de Esaú.

26 Depois saiu o seu irmão, agarrado com a mão ao calcanhar de Esaú; por isso lhe deram o nome de Jacó. Isaque tinha sessenta anos quando eles nasceram.

27 Os meninos cresceram. Esaú tornou-se caçador hábil, homem do campo; Jacó, porém, era homem tranquilo, que vivia em tendas.

28 Isaque preferia Esaú, porque gostava de comer da caça que ele trazia; mas Rebeca preferia Jacó.

29 Certa vez, Jacó estava cozinhando um guisado, quando Esaú chegou do campo, muito cansado.

30 E disse a Jacó: “Dá-me um pouco desse guisado avermelhado, pois estou morrendo de fome!” (Por isso foi chamado também de Edom).

31 Respondeu Jacó: “Vende-me primeiro o teu direito de primogenitura”.

32 Esaú disse: “Estou prestes a morrer; para que me serve o direito de primogenitura?”

33 Disse Jacó: “Jura-me primeiro”. E ele lhe jurou, e assim vendeu o seu direito de primogenitura a Jacó.

34 Então Jacó deu-lhe pão e o guisado de lentilhas. Ele comeu, bebeu, levantou-se e foi embora. Assim Esaú desprezou o seu direito de primogenitura.

ensinamentos e lições de Gênesis 25, de forma simples e organizada:

1. O cumprimento das promessas de Deus

Deus havia prometido a Abraão que ele seria pai de muitas nações e que seus descendentes seriam numerosos. Aqui vemos isso se cumprir: ele tem filhos com Cetura, Ismael gera 12 tribos, e Isaque tem os gêmeos Esaú e Jacó. Mesmo com demoras e situações difíceis (como Rebeca ser estéril), Deus nunca esquece o que promete — Ele é fiel.

2. A diferença entre herança e bênção

Abraão deu bens materiais para os outros filhos, mas deixou tudo e a aliança de Deus apenas para Isaque. Isso mostra que bênção e chamado de Deus não são herdados apenas por parentesco ou posição, mas conforme o propósito d'Ele. Não basta ser "da família", é preciso estar alinhado com o que Deus quer.

3. Deus escolhe segundo o Seu propósito, não o que parece para nós

A profecia diz: “o mais velho servirá ao mais novo”. Na época, o primogênito tinha todo o direito de liderança, herança e honra. Mas Deus escolheu Jacó, o mais novo, para continuar a aliança, e não Esaú. Isso ensina que Deus não olha para o que os homens valorizam (ordem de nascimento, força, habilidade), mas para o coração e o plano que Ele já preparou.

4. As escolhas têm consequências profundas

Esaú era um caçador habilidoso, amado pelo pai, e tinha o direito de primogenitura — que significava liderança, bênção espiritual e posição na família. Mas, com fome e cansaço, ele trocou tudo por um prato de comida. A Bíblia diz que ele desprezou o seu direito. Lição: escolhas momentâneas, feitas por impulso, desejo ou necessidade passageira, podem fazer a gente perder coisas valiosas, especialmente as bênçãos espirituais de Deus. Valorizar o que é eterno é fundamental.

5. O conflito vem de escolhas e propósitos

Já desde o ventre, os gêmeos lutavam, e suas nações (Edom e Israel) viveram em conflito por séculos. Também Ismael e seus descendentes viveram em conflito com os parentes. Isso mostra que diferenças de caráter, valores e chamados geram divisões, e que as escolhas dos pais ou antepassados também influenciam a história de toda a família.

6. O cuidado de Deus com o nosso futuro

Quando Rebeca não entendia o que acontecia dentro dela, ela foi consultar o Senhor, e Ele lhe explicou tudo. Isso nos ensina a buscar a Deus quando não entendemos o que está acontecendo — Ele nos mostra o sentido e o rumo das coisas, pois Ele conhece o futuro.

Reprodução Eri Vieira

Fonte: ERI VIEIRA

Neste capítulo veremos a morte de Sara e a luta de Abraão com os filhos de Hete para comprar aquele pedaço de chão onde irá sepultar sua mulher. Ele ao final consegue o que pretende, mas teve de negociar até o fim.

Sara morreu com 127 anos, bem idosa e cheia de vida. Isaque já devia ter uns 37 anos de idade. Já era homem formado, maduro e responsável na sociedade. Ainda não havia se casado com sua mulher Rebeca, filha de Naor, seu irmão. Ela foi a única mulher na Bíblia que teve a sua idade registrada!

Abraão estava com 137 anos porque a diferença entre eles era de dez anos. Abraão ainda iria se casar novamente. Mesmo já bem idoso e avançado em dias Abraão era vigoroso, robusto e poderia facilmente ter uma esposa e dar conta dela em seus papeis de marido. Hoje um homem com seus 80 anos já apresenta sinais de debilidades corporais comprometedoras.

Agora que ela estava morta, ele procurou um lugar para sepultá-la. Eles ofereceram a Abraão um lugar para a sua amada junto com os seus mortos, na mais escolhida de suas sepulturas. Abraão então interessou-se pela Capela de Macpela – significa caverna dupla ou dividida -, em frente de Manre, que é Hebron, na terra de Canaã, mas não quis como presente, antes pretendeu comprá-la.

Ai começa uma discussão e tentativas de convencer um ao outro, eles querendo doar e Abraão querendo comprar. Até que Abraão vence a peleja e recebe um preço de 400 ciclos de prata que ele, imediatamente, pesou e pagou a Efrom que habitava no meio dos filhos de Hete. Pagou sem discutir com ele, embora o preço estava muito caro.

Hete – não confundir com os hititas da Ásia Menor-, foram os pais de Jerusalém – Ez 16:3 – que viveram no território de Judá durante o período patriarcal. A imoralidade deles repugnava Isaque e Rebeca – Gn 27:46. Mais à frente, veremos que Esaú casou-se com mulheres hetéias – Gn 26:34,35.

Gn 23:1 E foi a vida de Sara

cento e vinte e sete anos;

estes foram os anos da vida de Sara.

Gn 23:2 E morreu Sara

em Quiriate-Arba, que é Hebrom, na terra de Canaã;

e veio Abraão lamentar Sara e chorar por ela.

Gn 23:3 Depois se levantou Abraão de diante de sua morta,

e falou aos filhos de Hete, dizendo:

Gn 23:4 Estrangeiro e peregrino sou entre vós;

dai-me possessão de sepultura convosco,

para que eu sepulte

a minha morta de diante da minha face.

Gn 23:5 E responderam os filhos de Hete a Abraão, dizendo-lhe:

Gn 23:6 Ouve-nos, meu senhor;

príncipe poderoso és no meio de nós;

enterra a tua morta na mais escolhida

de nossas sepulturas;

nenhum de nós te vedará a sua sepultura,

para enterrar a tua morta.

Gn 23:7 Então se levantou Abraão,

inclinou-se diante do povo da terra,

diante dos filhos de Hete,

Gn 23:8 E falou com eles, dizendo:

Se é de vossa vontade que eu sepulte a minha morta

de diante de minha face,

ouvi-me e falai por mim a Efrom,

filho de Zoar,

Gn 23:9 Que ele me dê a cova de Macpela,

que ele tem no fim do seu campo;

que ma dê pelo devido preço em herança

de sepulcro no meio de vós.

Gn 23:10 Ora Efrom habitava no meio dos filhos de Hete;

e respondeu Efrom, heteu, a Abraão,

aos ouvidos dos filhos de Hete,

de todos os que entravam

pela porta da sua cidade, dizendo:

Gn 23:11 Não, meu senhor, ouve-me:

O campo te dou,

também te dou a cova que nele está,

diante dos olhos dos filhos do meu povo ta dou;

sepulta a tua morta.

Gn 23:12 Então Abraão se inclinou diante da face do povo da terra,

Gn 23:13 E falou a Efrom, aos ouvidos do povo da terra,

dizendo:

Mas se tu estás por isto, ouve-me, peço-te.

O preço do campo o darei;

toma-o de mim

e sepultarei ali a minha morta.

Gn 23:14 E respondeu Efrom a Abraão, dizendo-lhe:

Gn 23:15 Meu senhor, ouve-me,

a terra é de quatrocentos siclos de prata;

que é isto entre mim e ti?

Sepulta a tua morta.

Gn 23:16 E Abraão deu ouvidos a Efrom,

e Abraão pesou a Efrom a prata de que tinha falado

aos ouvidos dos filhos de Hete,

quatrocentos siclos de prata,

corrente entre mercadores.

Gn 23:17 Assim o campo de Efrom, que estava em Macpela,

em frente de Manre,

o campo e a cova que nele estava,

e todo o arvoredo que no campo havia,

que estava em todo o seu contorno ao redor,

Gn 23:18 Se confirmou a Abraão em possessão

diante dos olhos dos filhos de Hete,

de todos os que entravam

pela porta da cidade.

Gn 23:19 E depois sepultou Abraão

a Sara sua mulher na cova do campo de Macpela,

em frente de Manre,

que é Hebrom,

na terra de Canaã.

Gn 23:20 Assim o campo e a cova que nele estava

foram confirmados a Abraão,

pelos filhos de Hete,

em possessão de sepultura.

A negociação deles confirmou ao final de que o campo e a cova agora pertenciam a Abraão que pagou legitimamente, tornando-se o dono. Abraão sempre foi bom de negociação e intercessão, podemos ver isso nos tratos narrados e nas conversas que disputava com as pessoas e mesmo com Deus. Ele é nosso pai da fé que Jesus Cristo no tempo devido veio e testemunhou a respeito dele.

Passado algum tempo, Deus pôs Abraão à prova, dizendo-lhe: “Abraão!” Ele respondeu: “Eis-me aqui”.

Passado algum tempo, Deus pôs Abraão à prova, dizendo-lhe: "Abraão!"
Ele respondeu: "Eis-me aqui".

2Então disse Deus: "Tome seu filho, seu único filho, Isaque, a quem você ama, e vá para a região de Moriá. Sacrifique-o ali como holocausto num dos montes que lhe indicarei".

3Na manhã seguinte, Abraão levantou-se e preparou o seu jumento. Levou consigo dois de seus servos e Isaque, seu filho. Depois de cortar lenha para o holocausto, partiu em direção ao lugar que Deus lhe havia indicado.

4No terceiro dia de viagem, Abraão olhou e viu o lugar ao longe.

5Disse ele a seus servos: "Fiquem aqui com o jumento enquanto eu e o rapaz vamos até lá. Depois de adorar, voltaremos".

6Abraão pegou a lenha para o holocausto e a colocou nos ombros de seu filho Isaque, e ele mesmo levou as brasas para o fogo, e a faca. E, caminhando os dois juntos,

7Isaque disse a seu pai, Abraão: "Meu pai!"
"Sim, meu filho", respondeu Abraão.
Isaque perguntou: "As brasas e a lenha estão aqui, mas onde está o cordeiro para o holocausto?"

8Respondeu Abraão: "Deus mesmo há de prover o cordeiro para o holocausto, meu filho". E os dois continuaram a caminhar juntos.

9Quando chegaram ao lugar que Deus lhe havia indicado, Abraão construiu um altar e sobre ele arrumou a lenha. Amarrou seu filho Isaque e o colocou sobre o altar, em cima da lenha.

10Então estendeu a mão e pegou a faca para sacrificar seu filho.

11Mas o Anjo do Senhor o chamou do céu: "Abraão! Abraão!"
"Eis-me aqui", respondeu ele.

12"Não toque no rapaz", disse o Anjo. "Não lhe faça nada. Agora sei que você teme a Deus, porque não me negou seu filho, o seu único filho."

13Abraão ergueu os olhos e viu um carneiro preso pelos chifres num arbusto. Foi lá pegá-lo, e o sacrificou como holocausto em lugar de seu filho.

14Abraão deu àquele lugar o nome de "O Senhor Proverá". Por isso até hoje se diz: "No monte do Senhor se proverá".

15Pela segunda vez o Anjo do Senhor chamou do céu a Abraão

16e disse: "Juro por mim mesmo", declara o Senhor, "que, por ter feito o que fez, não me negando seu filho, o seu único filho,

17esteja certo de que o abençoarei e farei seus descendentes tão numerosos como as estrelas do céu e como a areia das praias do mar. Sua descendência conquistará as cidades dos que lhe forem inimigos

18e, por meio dela, todos os povos da terra serão abençoados, porque você me obedeceu".

19Então voltou Abraão a seus servos, e juntos partiram para Berseba, onde passou a viver.

Os filhos de Naor

20Passado algum tempo, disseram a Abraão que Milca dera filhos a seu irmão Naor:

21Uz, o mais velho, Buz, seu irmão, Quemuel, pai de Arã,

22Quésede, Hazo, Pildas, Jidlafe e Betuel,

23pai de Rebeca. Estes foram os oito filhos que Milca deu a Naor, irmão de Abraão.

24E sua concubina, chamada Reumá, teve os seguintes filhos: Tebá, Gaã, Taás e Maaca.

Abraão se explica a Abimeleque e ora por sua casa

Gênesis 20 fala sobre a peregrinação de Abraão e Sara em Gerar. O estudo bíblico de Gênesis 20 revela como Deus preservou a família de Abraão apesar do erro do patriarca hebreu. Abraão tentou proteger-se a si mesmo confiando em sua própria astúcia, e acabou usando de engano.

Um esboço de Gênesis 20 pode ser feito da seguinte forma:

Abraão se estabelece em Gerar e esconde que Sara é sua esposa (Gênesis 20:1,2).
Deus fala com Abimeleque (Gênesis 20:3-7).
Abimeleque confronta Abraão (Gênesis 20:8-10).
Abraão se explica a Abimeleque e ora por sua casa (Gênesis 20:11-18).

Abraão esconde que Sara é sua esposa (Gênesis 20:1,2)

Gênesis 20 começa dizendo que Abraão partiu para a terra do Neguebe, uma região desértica ao sul de Hebrom. Então Abraão habitou entre Cades e Sur e morou em Gerar. Gerar era uma cidade filístia que ficava na divisa entre a Palestina e o Egito, a cerca de dezesseis quilômetros ao sul de Gaza.

Nesse contexto Abraão teve a ideia de combinar com Sara, sua mulher, que para todas as pessoas em Gerar eles diriam que eram apenas irmãos. Aqui vale lembrar que Sara de fato era irmã de Abraão por parte de pai (Gênesis 20:12). Mas isso não muda o fato de que Abraão estava usando de engano ao esconder que Sara também era sua esposa. Consequentemente, Abimeleque, rei de Gerar, mandou buscar Sara (Gênesis 20:2).

Esse Abimeleque que aparece em Gênesis 20 não deve ser confundido com o Abimeleque que também era rei de Gerar no tempo de Isaque (Gênesis 26). Alguns estudiosos acreditam que talvez o Abimeleque que se encontrou com Abraão era pai ou avô do Abimeleque que se encontrou com Isaque; ou que talvez esse nome, que significa “meu pai é rei”, servia simplesmente como um título real.

Deus fala com Abimeleque (Gênesis 20:3-7)

Após Abimeleque ter levado Sara para sua casa, Deus falou com Abimeleque em sonhos durante a noite. Nos tempos do Antigo Testamento, época em que a auto-revelação de Deus através das Escrituras ainda não estava completa, frequentemente Deus se comunicava com os homens por meio de sonhos.

Geralmente essa comunicação através de sonhos estava restrita a certas pessoas de entre o seu povo escolhido. Mas algumas vezes, excepcionalmente, Deus também falava através de sonhos com pessoas de fora do povo da aliança. Esse foi o caso de Abimeleque (cf. Gênesis 31:24; 40:5; 41:1; Números 22:9,20; Daniel 2:1-45).

Deus avisou a Abimeleque que ele seria punido de morte porque tinha tomado uma mulher casada (Gênesis 20:3). Mas Abimeleque ainda não tinha tido qualquer relação com Sara, e por isso clamou pela misericórdia do Senhor (Gênesis 20:4). Abimeleque argumentou com o Senhor que havia sido o próprio Abraão quem tinha lhe dito que Sara era apenas sua irmã. Ele confiou nessa informação com sinceridade e por esse motivo levou Sara à sua casa.

Realmente Abimeleque nem imaginava que Sara era uma mulher casada, e por isso Deus o impediu de pecar nesse sentido, e não permitiu que ele tocasse nela (Gênesis 20:5,6). Então Deus ordenou a Abimeleque: “Agora, pois, restitui a mulher a seu marido, pois ele é profeta e intercederá por ti, e viverás; se, porém, não lha restituíres, sabe que certamente morrerás, tu e tudo o que é teu” (Gênesis 20:7).

É notável o modo como Deus chamou Abraão de “profeta”. Em Gênesis 20 é a primeira vez que alguém é chamado de profeta na Bíblia. Isso está de acordo com a história de Abraão, um homem que recebia revelações da parte de Deus e intercedia em favor de outras pessoas (cf. Gênesis 12:7; 15:1; 18:17). Apesar de seu erro, Abraão ainda foi identificado como a pessoa certa para servir de intermediário e intercessor da casa de Abimeleque junto a Deus.

Abimeleque confronta Abraão (Gênesis 20:8-10)

Logo após o sonho, Abimeleque levantou-se ainda de madrugada e contou a seus servos tudo o que Deus havia lhe falado. A Bíblia diz que os homens de Abimeleque ficaram muito atemorizados (Gênesis 20:8).

O rei de Gerar convocou Abraão e lhe confrontou por seu comportamento. Ele questionou: “Que é isso que nos fizeste? Em que pequei eu contra ti, para trazeres tamanho pecado sobre mim e sobre o meu reino? Tu me fizeste o que não se deve fazer” (Gênesis 20:9). Abimeleque ainda disse mais: “Que estavas pensando para fazeres tal coisa?” (Gênesis 20:10).

Abraão respondeu aos questionamentos de Abimeleque dizendo que temeu por sua vida e por isso tomou tal atitude. Ele pensou que os homens de Gerar lhe matariam para poder tomar sua mulher (Gênesis 20:11).

Abraão também explicou que a informação de que Sara era sua irmã tinha uma parte de verdade; e que desde que ele saiu da casa de seu pai ele havia combinado com Sara de juntos esconderem a relação matrimonial que tinham (Gênesis 20:12,13).

Então Abimeleque restituiu Sara a Abraão e ainda lhe deu ovelhas e bois, servos e servas. Através de Abraão, o monarca também deu a Sara mil siclos de prata como compensação por tudo o que havia acontecido. O rei de Gerar ainda fez questão de dizer que Sara estava justificada perante todos. Isso significa que em nenhum momento sua honra de mulher casada foi violada (Gênesis 20:14-16).

Depois disso Abraão orou a Deus e as mulheres da casa de Abimeleque voltaram a poder ter filhos. Isso porque Deus havia tornado estéreis aquelas mulheres por causa do episódio envolvendo Sara.

Curiosamente a história registrada em Gênesis 20 não foi a primeira do tipo em que Abraão esteve envolvido. Ele era reincidente nesse erro, pois anteriormente já havia feito a mesma coisa no Egito. Inclusive, ele também foi repreendido por Faraó (Gênesis 12).

Portanto, o evento de Gerar mostra que infelizmente Abraão não tinha aprendido nada com a experiência semelhante que viveu no Egito vinte e cinco anos antes. Ele tinha provado da proteção misericordiosa de Deus no Egito, mesmo diante de seu erro, e depois repetiu a mesma atitude de desconfiança em Gerar.

Além disso, o erro de Abraão em Gerar ocorreu pouco antes da concepção de Isaque, colocando em risco o plano da redenção através de sua descendência. Contudo, esse episódio narrado em Gênesis 20 também mostra que a salvação é obra soberana de Deus e está fundamentada em Sua fidelidade. Então apesar da infidelidade de Abraão, Deus zelou por sua palavra e protegeu a linhagem da promessa.

Gênesis 20 narra quando Abraão, por medo, mente novamente ao dizer que sua esposa Sara é sua irmã ao chegar em Gerar, envolvendo o rei Abimeleque. Deus intervém em sonho para proteger Sara e a promessa do filho (Isaque), repreendendo Abimeleque, que age com integridade e devolve Sara, mostrando a graça divina apesar das falhas de Abraão.

Pontos Chave de Gênesis 20:O Erro de Abraão: Mesmo após anos de caminhada com Deus, Abraão teme pela própria vida e usa "meias verdades" (pois ela era sua meia-irmã) por medo de ser morto por causa da beleza de Sara.
A Intervenção de Deus: Deus protege a linhagem da promessa e aparece a Abimeleque em sonhos, impedindo-o de tocar em Sara e punindo a casa do rei com esterilidade temporária
.
A Integridade de Abimeleque: O rei pagão de Gerar é mostrado como alguém com coração puro nesta situação, agindo rapidamente para corrigir o erro ao saber a verdade de Deus.
A Repreensão e Restauração: Abimeleque confronta Abraão, devolve Sara, dá presentes e pede que ele ore por sua casa.
Lição Principal: A história destaca que Abraão é um homem falho protegido pela graça de Deus, e que a promessa divina não depende da perfeição humana, mas da fidelidade de Deus.

Este capítulo reforça a soberania de Deus em conduzir seus planos, garantindo que o filho da promessa (Isaque) nascesse de Sara, conforme narrado no capítulo seguinte.