ERI VIEIRA - O Prazer Na Palavra: Slider

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1 Abraão tornou a casar-se; o nome de sua mulher era Cetura.

2 Ela lhe deu os filhos: Zimrã, Jocsã, Madã, Madiã, Jesboc e Suá.

3 Jocsã gerou a Sabá e a Dadã. Os descendentes de Dadã foram os assurim, os letuseus e os leumeus.

4 Os filhos de Madiã foram Efa, Éfer, Henoc, Abidá e Eldaá. Esses foram todos os descendentes de Cetura.

5 Abraão deixou tudo o que possuía a Isaque.

6 Mas, aos filhos que teve com as suas concubinas, deu presentes e, ainda em vida, mandou-os para longe de Isaque, para a terra do Oriente.

7 Abraão viveu cento e setenta e cinco anos.

8 Morreu em boa velhice, depois de viver muitos anos, e foi reunido aos seus antepassados.

9 Seus filhos Isaque e Ismael o sepultaram na caverna de Macpela, perto de Manre, no campo que ele comprara aos hititas.

10 Ali foram sepultados Abraão e Sara, sua mulher.

11 Depois da morte de Abraão, Deus abençoou o seu filho Isaque, que morava perto de Beer-Laai-Roi.

Os Filhos de Ismael

12 Esta é a história da família de Ismael, filho de Abraão, que Hagar, a serva egípcia de Sara, deu a Abraão.

13 Estes são os nomes dos filhos de Ismael, pela ordem do seu nascimento: Nebaiote, o primogênito, depois Quedar, Adbeel, Mibsão,

14 Misma, Dumá, Massá,

15 Hadade, Temá, Jetur, Nafis e Quedemá.

16 Foram esses os filhos de Ismael, e esses são os nomes das suas aldeias e acampamentos; doze chefes de tribos, conforme o seu número.

17 Ismael viveu cento e trinta e sete anos; morreu e foi reunido aos seus antepassados.

18 Os seus descendentes habitaram desde Havilá até Sur, na direção do Egito, para quem vai em direção à Assíria. E viveram em constante conflito com todos os seus parentes.

Esaú e Jacó

19 Esta é a história da família de Isaque, filho de Abraão: Abraão gerou Isaque.

20 Isaque tinha quarenta anos quando se casou com Rebeca, filha de Betuel, o arameu de Padã-Arã, e irmã de Labão, o arameu.

21 Isaque orou ao Senhor em favor da sua mulher, pois ela era estéril. O Senhor atendeu a sua oração, e Rebeca concebeu.

22 Os meninos lutavam dentro dela, e ela disse: “Se é assim, por que estou eu aqui?” E foi consultar o Senhor.

23 O Senhor lhe respondeu:

“Duas nações estão no seu ventre,

e dois povos se separarão do seu corpo;

um povo será mais forte que o outro,

e o mais velho servirá ao mais novo”.

24 Chegando o tempo do nascimento, havia gêmeos no seu ventre.

25 O primeiro que saiu era avermelhado, e todo o seu corpo era como um manto de pêlos; por isso lhe deram o nome de Esaú.

26 Depois saiu o seu irmão, agarrado com a mão ao calcanhar de Esaú; por isso lhe deram o nome de Jacó. Isaque tinha sessenta anos quando eles nasceram.

27 Os meninos cresceram. Esaú tornou-se caçador hábil, homem do campo; Jacó, porém, era homem tranquilo, que vivia em tendas.

28 Isaque preferia Esaú, porque gostava de comer da caça que ele trazia; mas Rebeca preferia Jacó.

29 Certa vez, Jacó estava cozinhando um guisado, quando Esaú chegou do campo, muito cansado.

30 E disse a Jacó: “Dá-me um pouco desse guisado avermelhado, pois estou morrendo de fome!” (Por isso foi chamado também de Edom).

31 Respondeu Jacó: “Vende-me primeiro o teu direito de primogenitura”.

32 Esaú disse: “Estou prestes a morrer; para que me serve o direito de primogenitura?”

33 Disse Jacó: “Jura-me primeiro”. E ele lhe jurou, e assim vendeu o seu direito de primogenitura a Jacó.

34 Então Jacó deu-lhe pão e o guisado de lentilhas. Ele comeu, bebeu, levantou-se e foi embora. Assim Esaú desprezou o seu direito de primogenitura.

ensinamentos e lições de Gênesis 25, de forma simples e organizada:

1. O cumprimento das promessas de Deus

Deus havia prometido a Abraão que ele seria pai de muitas nações e que seus descendentes seriam numerosos. Aqui vemos isso se cumprir: ele tem filhos com Cetura, Ismael gera 12 tribos, e Isaque tem os gêmeos Esaú e Jacó. Mesmo com demoras e situações difíceis (como Rebeca ser estéril), Deus nunca esquece o que promete — Ele é fiel.

2. A diferença entre herança e bênção

Abraão deu bens materiais para os outros filhos, mas deixou tudo e a aliança de Deus apenas para Isaque. Isso mostra que bênção e chamado de Deus não são herdados apenas por parentesco ou posição, mas conforme o propósito d'Ele. Não basta ser "da família", é preciso estar alinhado com o que Deus quer.

3. Deus escolhe segundo o Seu propósito, não o que parece para nós

A profecia diz: “o mais velho servirá ao mais novo”. Na época, o primogênito tinha todo o direito de liderança, herança e honra. Mas Deus escolheu Jacó, o mais novo, para continuar a aliança, e não Esaú. Isso ensina que Deus não olha para o que os homens valorizam (ordem de nascimento, força, habilidade), mas para o coração e o plano que Ele já preparou.

4. As escolhas têm consequências profundas

Esaú era um caçador habilidoso, amado pelo pai, e tinha o direito de primogenitura — que significava liderança, bênção espiritual e posição na família. Mas, com fome e cansaço, ele trocou tudo por um prato de comida. A Bíblia diz que ele desprezou o seu direito. Lição: escolhas momentâneas, feitas por impulso, desejo ou necessidade passageira, podem fazer a gente perder coisas valiosas, especialmente as bênçãos espirituais de Deus. Valorizar o que é eterno é fundamental.

5. O conflito vem de escolhas e propósitos

Já desde o ventre, os gêmeos lutavam, e suas nações (Edom e Israel) viveram em conflito por séculos. Também Ismael e seus descendentes viveram em conflito com os parentes. Isso mostra que diferenças de caráter, valores e chamados geram divisões, e que as escolhas dos pais ou antepassados também influenciam a história de toda a família.

6. O cuidado de Deus com o nosso futuro

Quando Rebeca não entendia o que acontecia dentro dela, ela foi consultar o Senhor, e Ele lhe explicou tudo. Isso nos ensina a buscar a Deus quando não entendemos o que está acontecendo — Ele nos mostra o sentido e o rumo das coisas, pois Ele conhece o futuro.

Reprodução Eri Vieira

Fonte: ERI VIEIRA

Neste capítulo veremos a morte de Sara e a luta de Abraão com os filhos de Hete para comprar aquele pedaço de chão onde irá sepultar sua mulher. Ele ao final consegue o que pretende, mas teve de negociar até o fim.

Sara morreu com 127 anos, bem idosa e cheia de vida. Isaque já devia ter uns 37 anos de idade. Já era homem formado, maduro e responsável na sociedade. Ainda não havia se casado com sua mulher Rebeca, filha de Naor, seu irmão. Ela foi a única mulher na Bíblia que teve a sua idade registrada!

Abraão estava com 137 anos porque a diferença entre eles era de dez anos. Abraão ainda iria se casar novamente. Mesmo já bem idoso e avançado em dias Abraão era vigoroso, robusto e poderia facilmente ter uma esposa e dar conta dela em seus papeis de marido. Hoje um homem com seus 80 anos já apresenta sinais de debilidades corporais comprometedoras.

Agora que ela estava morta, ele procurou um lugar para sepultá-la. Eles ofereceram a Abraão um lugar para a sua amada junto com os seus mortos, na mais escolhida de suas sepulturas. Abraão então interessou-se pela Capela de Macpela – significa caverna dupla ou dividida -, em frente de Manre, que é Hebron, na terra de Canaã, mas não quis como presente, antes pretendeu comprá-la.

Ai começa uma discussão e tentativas de convencer um ao outro, eles querendo doar e Abraão querendo comprar. Até que Abraão vence a peleja e recebe um preço de 400 ciclos de prata que ele, imediatamente, pesou e pagou a Efrom que habitava no meio dos filhos de Hete. Pagou sem discutir com ele, embora o preço estava muito caro.

Hete – não confundir com os hititas da Ásia Menor-, foram os pais de Jerusalém – Ez 16:3 – que viveram no território de Judá durante o período patriarcal. A imoralidade deles repugnava Isaque e Rebeca – Gn 27:46. Mais à frente, veremos que Esaú casou-se com mulheres hetéias – Gn 26:34,35.

Gn 23:1 E foi a vida de Sara

cento e vinte e sete anos;

estes foram os anos da vida de Sara.

Gn 23:2 E morreu Sara

em Quiriate-Arba, que é Hebrom, na terra de Canaã;

e veio Abraão lamentar Sara e chorar por ela.

Gn 23:3 Depois se levantou Abraão de diante de sua morta,

e falou aos filhos de Hete, dizendo:

Gn 23:4 Estrangeiro e peregrino sou entre vós;

dai-me possessão de sepultura convosco,

para que eu sepulte

a minha morta de diante da minha face.

Gn 23:5 E responderam os filhos de Hete a Abraão, dizendo-lhe:

Gn 23:6 Ouve-nos, meu senhor;

príncipe poderoso és no meio de nós;

enterra a tua morta na mais escolhida

de nossas sepulturas;

nenhum de nós te vedará a sua sepultura,

para enterrar a tua morta.

Gn 23:7 Então se levantou Abraão,

inclinou-se diante do povo da terra,

diante dos filhos de Hete,

Gn 23:8 E falou com eles, dizendo:

Se é de vossa vontade que eu sepulte a minha morta

de diante de minha face,

ouvi-me e falai por mim a Efrom,

filho de Zoar,

Gn 23:9 Que ele me dê a cova de Macpela,

que ele tem no fim do seu campo;

que ma dê pelo devido preço em herança

de sepulcro no meio de vós.

Gn 23:10 Ora Efrom habitava no meio dos filhos de Hete;

e respondeu Efrom, heteu, a Abraão,

aos ouvidos dos filhos de Hete,

de todos os que entravam

pela porta da sua cidade, dizendo:

Gn 23:11 Não, meu senhor, ouve-me:

O campo te dou,

também te dou a cova que nele está,

diante dos olhos dos filhos do meu povo ta dou;

sepulta a tua morta.

Gn 23:12 Então Abraão se inclinou diante da face do povo da terra,

Gn 23:13 E falou a Efrom, aos ouvidos do povo da terra,

dizendo:

Mas se tu estás por isto, ouve-me, peço-te.

O preço do campo o darei;

toma-o de mim

e sepultarei ali a minha morta.

Gn 23:14 E respondeu Efrom a Abraão, dizendo-lhe:

Gn 23:15 Meu senhor, ouve-me,

a terra é de quatrocentos siclos de prata;

que é isto entre mim e ti?

Sepulta a tua morta.

Gn 23:16 E Abraão deu ouvidos a Efrom,

e Abraão pesou a Efrom a prata de que tinha falado

aos ouvidos dos filhos de Hete,

quatrocentos siclos de prata,

corrente entre mercadores.

Gn 23:17 Assim o campo de Efrom, que estava em Macpela,

em frente de Manre,

o campo e a cova que nele estava,

e todo o arvoredo que no campo havia,

que estava em todo o seu contorno ao redor,

Gn 23:18 Se confirmou a Abraão em possessão

diante dos olhos dos filhos de Hete,

de todos os que entravam

pela porta da cidade.

Gn 23:19 E depois sepultou Abraão

a Sara sua mulher na cova do campo de Macpela,

em frente de Manre,

que é Hebrom,

na terra de Canaã.

Gn 23:20 Assim o campo e a cova que nele estava

foram confirmados a Abraão,

pelos filhos de Hete,

em possessão de sepultura.

A negociação deles confirmou ao final de que o campo e a cova agora pertenciam a Abraão que pagou legitimamente, tornando-se o dono. Abraão sempre foi bom de negociação e intercessão, podemos ver isso nos tratos narrados e nas conversas que disputava com as pessoas e mesmo com Deus. Ele é nosso pai da fé que Jesus Cristo no tempo devido veio e testemunhou a respeito dele.

Na cruz, Jesus gritou: “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?” (Mt 27:46; Mc 15:34).

Afinal, por que o Pai abandonou Jesus na cruz, se Deus nunca abandona as pessoas justas (Hb 13:5-6)?

A primeira coisa que devemos notar é que esse brado de Jesus é o cumprimento da profecia messiânica registrada no Salmo 22:1: “Meu Deus! Meu Deus! Por que me abandonaste?”.

Deus determinou que a morte seria a punição adequada e justa pelo pecado (Gn 2:16-17). De fato, “o salário do pecado é a morte” (Rm 6:23). Uma vez que “todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus” (Rm 3:23; ver também Rm 5:12-21; 1Jo 1:8-10), todos estão sentenciados à morte.

Mas Jesus, na Cruz, pagou o preço pelos pecados de todo o mundo (Is 53:5-6; Jo 1:29; 3:16-17; 4:42; 6:33; Rm 5:6; 2Co 5:14-15; 1Tm 2:6; Hb 2:9; 1Pe 3:18; 1Jo 2:2; 4:14). Naquele momento de agonia na cruz, Cristo representava toda a humanidade pecadora. “Deus tornou pecado por nós Aquele [Jesus] que não tinha pecado, para que nele nos tornássemos justiça de Deus” (2Co 5:21).

A Bíblia nos diz que o pecado faz separação entre o pecador e Deus: “Mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que não vos ouça” (Is 59:2). Por causa do pecado da humanidade, Pai e Filho foram separados na cruz.

Por meio do sacrifício de Cristo, Deus queria nos remir de nossos pecados e nos conceder a eterna salvação (2Co 5:18-19). “Ao levar muitos filhos à glória, convinha que Deus, por causa de quem e por meio de quem tudo existe, tornasse perfeito, mediante o sofrimento, o autor [Jesus] da salvação deles” (Hb 2:10).

Por isso, só Jesus pode nos salvar; “não há salvação em nenhum outro, pois, debaixo do céu não há nenhum outro nome dado aos homens pelo qual devamos ser salvos” (At 4:12). Assim, devemos ser infinitamente gratos a Deus por ter nos amado e entregado Seu Filho para morrer no nosso lugar, oferecendo salvação a todo aquele que crê (Jo 3:16; 1Jo 4:9-10). “Pois também Cristo sofreu pelos pecados uma vez por todas, o justo pelos injustos, para conduzir-nos a Deus…” (1Pe 3:18).

1 O SENHOR é o meu pastor, nada me faltará.
2 Deitar-me faz em verdes pastos, guia-me mansamente a águas tranqüilas.
3 Refrigera a minha alma; guia-me pelas veredas da justiça, por amor do seu nome.
4 Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte, não temeria mal algum, porque 5 tu estás comigo; a tua vara e o teu cajado me consolam.
6 Preparas uma mesa perante mim na presença dos meus inimigos, unges a minha cabeça com óleo, o meu cálice transborda.
7 Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida; e habitarei na casa do Senhor por longos dias.

Salmos 23:1-6

Intercâmbio da FEUHEC em Brejo dos Santos (PB) ocorreu em 28 de março de 2026, às 19h, no local da IEC (Igreja Evangélica Congregacional) de Brejo dos Santos. O evento contou com a participação do grupo Arautos do Rei e da presença do Presbítero Gleidson de Sousa. A FEUHEC

Intercâmbio regional de UHECs da FEUHEC Associação Sal da Terra, Louvor com arautos do rei <iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/V2apDonnOn8?si=qJ-tnW7LG589azJo" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe>

A primeira informação, por mais óbvia que seja, é o que é o fermento. Ele é um agente (uma enzima, um organismo) capaz de provocar a fermentação; levedura. Ele Também pode ser a própria massa de farinha que, tendo azedado, provoca a fermentação em outra massa de pão, quando a esta se mistura.

O fermento penetra toda a massa, a influencia a crescer e muda aspectos como sabor, cheiro e tamanho. Após essa definição simples, devemos compreender que era algo comum na cultura dos israelitas comer pão com fermento (Veja citação em Oséias 7:4).

E contou-lhes ainda outra parábola: "O Reino dos céus é como o fermento que uma mulher tomou e misturou com uma grande quantidade de farinha, e toda a massa ficou fermentada"." (Mateus 13:33)

Jesus disse que o reino dos céus é semelhante ao fermento, uma comparação que pode não significar muito para nós nos dias de hoje, mas que foi imediatamente compreendida pelas pessoas da sua época.

O fermento muitas vezes tem conotações negativas nas Escrituras.

Antes da Páscoa, Moisés instruiu os israelitas: "Durante sete dias comam pão sem fermento.

No primeiro dia tirem de casa o fermento [...]" (Êxodo 12:15).

Falando sobre esse tema, Paulo escreveu aos crentes de Corinto que estavam se gabando sobre serem comprometidos: "o orgulho de vocês não é bom.

Vocês não sabem que um pouco de fermento faz toda a massa ficar fermentada?

Livrem-se do fermento velho, para que sejam massa nova e sem fermento, como realmente são.

Pois Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi sacrificado." (1 Coríntios 5:6-7).

Jesus também disse: "Estejam atentos e tenham cuidado com o fermento dos fariseus e dos saduceus" (Mateus 16:6).

Fermento representa corrupção, infiltração e comprometimento.

É uma imagem do comprometimento em nossas vidas, uma ilustração de como pequenas coisas se transformam em coisas grandes.

Apesar de um filhote de cascavel parecer bonitinho e ser pequeno o suficiente para o segurarmos na palma da mão, seu veneno é mais potente do que o de uma cascavel adulta.

Da mesma forma, podemos olhar para o pecado em nossas vidas e dizer: "Este pequeno pecado?

Não é nada demais." Mas espere até que ele te morda.

Ele trilha seu caminho e logo permeia todas as áreas da sua vida.

Existe pecado em sua vida que você ainda não tenha tratado?

Livre-se dele antes que ele lhe enfraqueça espiritualmente.

"Jesus lhes contou outra parábola, dizendo: "O Reino dos céus é como um homem que semeou boa semente em seu campo. Mas enquanto todos dormiam, veio o seu inimigo e semeou o joio no meio do trigo e se foi." (Mateus 13:24-25)

Mesmo nos dias do apóstolo Paulo havia falsos cristãos.

Ele escreveu à igreja de Corinto: "Estive continuamente viajando de uma parte a outra, enfrentei perigos nos rios, perigos de assaltantes, perigos dos meus compatriotas, perigos dos gentios; perigos na cidade, perigos no deserto, perigos no mar, e perigos dos falsos irmãos" (2 Coríntios 11:26).

Há um monte de pessoas que hoje fazem um grande espetáculo, mas não são genuínas.

Não são reais.

São impostoras.

Na parábola do trigo e do joio encontrada em Mateus 13, Jesus falou sobre pessoas como essas - genuínas imitações.

Jesus não estava se referindo aos cristãos em dificuldades, mas aos falsos.?

Ele falava de atores.

E nesta parábola, Ele expôs uma das maneiras pelas quais o diabo trabalha.

Especificamente, uma das maneiras pelas quais o diabo trabalhará no fim dos tempos: a imitação.

Esta parábola menciona duas semeaduras.

A primeira é a de um agricultor que planta a semente no seu campo, esperando uma boa colheita.

A segunda semeadura é aquela feita pelo inimigo que planta joio ou ervas daninhas, entremeadas àquelas que o agricultor há pouco semeou, com o objetivo de desarraigar a boa semente.

O joio é uma erva daninha que, inicialmente, se parece com o trigo.

Só quando totalmente crescida, torna-se evidentemente que não é trigo.

Hoje existem falsos cristãos, assim como havia no primeiro século.

No entanto, caberá a Deus decidir, em última instância, quem eles são.

Nesse último dia, Ele irá determinar se alguém é o cristão que confessava ser.